« Transformer l’éducation à travers le patrimoine vivant. Les cultures et les arts au fondement de l’apprentissage ». Conjuguant interventions, présentations d’expériences et ateliers participatifs, à partir d’une méthodologie interactive et créative, ce colloque explore les contours de la reconnaissance récente d’une éducation transformatrice indissociable de la transmission du patrimoine vivant.

L’année 2023 signe les vingt ans de la Convention de l'Unesco pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel. Cette convention a été ratifiée massivement et en quelques décennies par plus de 180 États parties. Pour autant, l’adhésion n’est pas unanime. Dans le cadre de ce colloque, il s'agit d’explorer au travers d’exemples concrets les prises de positions, les stratégies et les enjeux à l’œuvre hors des cadres de l’Unesco et/ou de la Convention de 2003.

La question du patrimoine vivant en situation d’urgence n’a été posée dans l’arène internationale que de façon très récente. Pourtant ce patrimoine est tout autant vulnérable aux situations d’urgence que le patrimoine bâti. Une des spécificités du patrimoine vivant est qu’il n’est pas seulement une victime passive des situations d’urgence : il constitue aussi une ressource précieuse mobilisable par les communautés en amont des situations d’urgence.

Entre 2017 et 2020, le projet européen « Intangible cultural heritage and museum project », dont le CFPCI a été l’opérateur français, a exploré les multiples modalités d’intégration du PCI aux politiques des musées en Europe. Chercheurs et professionnels de plusieurs régions françaises et pays prolongeront cette réflexion sur les opportunités de collaborations entre les musées et les communautés et sur les espaces qu’elles ouvrent, qui peuvent être considérés comme des tiers-lieux.

Le « dispositif » PCI peut-il offrir l’opportunité de renouveler le discours et l’action écologiques, en reposant la question de la responsabilité ? Est-il susceptible de permettre de dépasser le concept de développement durable, porté par la Convention mais devenu obsolescent dans le contexte du nouveau régime climatique et de la transition écologique ?

En se saisissant de la question du territoire, envisagée sous plusieurs angles et sans poser a priori sa définition, ce colloque se propose d’engager une forme de bilan politique du patrimoine immatériel.

Des écoles d'arts appliqués aux ateliers conservatoires, des compagnonnages aux dispositifs maîtres-élèves, la transmission des savoir-faire constitue un enjeu majeur des métiers d'art et de la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel.

Le patrimoine culturel immatériel, protégé par la convention Unesco de 2003, est par définition un patrimoine vivant, nourri par les communautés qui le portent et continuent de le recréer. Préserver ce patrimoine implique la mise en place d’approches adaptées, participatives et décentralisées, pour assurer à ces communautés de pratique la capacité de continuer à vivre et reproduire leurs activités culturelles.

Depuis son introduction par la Convention Unesco de 2003, la notion de PCI a profondément bouleversé de nombreux champs d'études et a été au centre de débats et recherches. Différentes disciplines, telles que l'ethnologie, la sociologie, la géographie, l'histoire, l’art, ont essayé d'adapter et de faire évoluer leurs paradigmes d'analyse par rapport à ce nouveau concept.

Les différentes disciplines relevant du champ du patrimoine culturel immatériel (PCI), tel que défini par la Convention adoptée par l'Unesco en 2003, sont enseignées depuis longtemps dans les Universités européennes. Ce deuxième séminaire européen du CFPCI propose de comparer la manière dont le PCI est pris en compte ou non dans les formations universitaires en Europe et ailleurs, en fonction des systèmes éducatifs, de l'appréhension différente de la notion de PCI et des politiques mises en œuvre dans les pays ayant ratifié la Convention.

Entre le texte de la Convention adoptée par l'UNESCO le 17 octobre 2003, et l'infinie diversité des communautés qui le fondent ou des formes qu'il peut prendre, le patrimoine culturel immatériel (PCI) se décline en autant de politiques qu'il y a d’États parties à la Convention.